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Gauguin, Conrad y Leiris, un episodio en la invención de la identidad del primitivo

1997

Me propongo mostrar cómo uno de los elementos más omnipresentes en nuestra autocomprensión, el consideramos civilizados y el usar constantemente el concepto de «civilización» como valor desde el cual formular muchos de nuestros juicios, ha necesitado de la construcción de una “identidad primitiva”. Esa invención de la identidad primitiva se ha dado al hilo de la elaboración del discurso antropológico, pero no solo. Pues no es menos cierto que a esa invención también contribuyeron otro tipo de textos no menos responsables de que el concepto de «primitivo» todavía prevalezca en nuestro sistema de sentido común, aun a pesar de las críticas muy de detalle que le ha dedicado la antropología empí…